An overview of the historical and cultural areas of Nangarhar
Abstract
The main title of this article is overview of the historical and cultural places of Nangarhar. In this article, the historical and cultural places of Nangarhar have been discussed. Jalalabad city is one of the historical cities of Afghanistan, which is one of the famous cities due to its greatness and antiquity, which history has proved. Due to its climatic value, it attracted the attention of the leaders of the country during the winter season and would spend the winter here.
Jalalabad is a very ancient city and historians have proven it in different eras, here the historical buildings and relics of the time of Buddhism and Kushans are still inherited, which is enough to prove the antiquity and historical tradition, but in the past The officials and officials of the time did not pay attention to these relics and cultural heritage in two years. In other countries that have historical sites and monuments, the country's income is also financed through this method. Competitors from different countries come and visit the historical monuments and sites However, there are more historical monuments and monuments in Afghanistan compared to other countries, but they have not been professionally protected and cared for
Nangarhar Province has been called the second center of Shahs after Kabul in certain stages of history, because the Shahs of that time used to come to Jalalabad in winter with government personnel and do their work here. Nangarhar has many historical places that I will introduce in this article and provide historical information about them.
References
۲. سرمحقق محمد عالم اسحاقزی، د ننګرهار ټولنیز – فرهنګي جوړښت، کابل، د افغانستان د علومو اکاډمي، ۱۳۹۹ لمریز کال، ۵۰ مخ.
۳. سرمحقق محمد عالم اسحاقزی، د ننګرهار ټولنیز – فرهنګي جوړښت، کابل، د افغانستان د علومو اکاډمي، ۱۳۹۹ لمریز کال، ۵۱ مخ.
۴. پوهنمل محمد عیسی، دننګرهار ولایت سیمه ییزه جغرافیه ،ننګرهار، لمریز کال ۱۰۳ مخ
۵. سرمحقق محمد عالم اسحاقزی، د ننګرهار ټولنیز – فرهنګي جوړښت، کابل، د افغانستان د علومو اکاډمي، ۱۳۹۹ لمریز کال، ۴۳ مخ.
۶. محمد داود وفا،دننګرهار فرهنګي بهیر ته یوه کتنه ،۱۹۹۸ زیږدیز کال،دافغانستان د مطالعاتو مرکز ،۱۲مخ
۷. نقیب احمد اتل سره مرکه ،ننګرهار ، ۵ فبروري ۲۰۲۳ زیږدیز کال
۸. نقیب احمد اتل سره مرکه ،ننګرهار ، ۵ فبروري ۲۰۲۳ زیږدیز کال
۹. اورنګ صمیم سره مرکه ، ننګرهار ، ۱ فبروري ۲۰۲۳ زیږدیز کال
۱۰.رازقي نړیوال ، د ننګرهار لرغونې سیمې او تاریخي اثار ، بیهقي کتاب خپرولو ریاست ، کابل ، ۱۳۸۹ لمریز کال ، ۱۰۰ مخ
۱۱. احمد شاه عمري سره مرکه، ۱ نومبر ۲۰۲۳ زېږدیز کال.
۱۲. اول ګل خاکسار سره مرکه ،۲۰ اکټوبر ۲۰۲۳ زېږدیز کال.
۱۳. ولسې مشر امام جان سره مرکه ، ۲۱ اکټوبر ۲۰۲۳ زېږدیز کال.
۱۴.ګرچرند سینګ سره مرکه ، ۲۰ اکتوبر ۲۰۲۳ زېږدیز کال.
۱۵.میرویس رحماني ،دسره رود تاریخي او فرهنګي څيړنه ،ختیځ خپرندویه ټولنه ،۲۰۲۳ زېږدیز کال ،۳۱ مخ
۱۶. معلم صاحب محمد حسن سره مرکه ،۲۰ اکتوبر ۲۰۲۳ زېږدیز کال.
۱۷. رازقي نړیوال ، د ننګرهار لرغونې سیمې او تاریخي اثار ، بیهقي کتاب خپرولو ریاست ، کابل ، ۱۳۸۹ لمریز کال ، ۱۲۴ مخ
۱۸. محمد طاهر سره مرکه ،۱ نومبر ۲۰۲۳ زېږدیز کال.
۱۹. میرویس رحماني ،دسره رود تاریخي او فرهنګي څيړنه ،ختیځ خپرندویه ټولنه ،۲۰۲۳ زېږدیز کال ،۳۵ مخ
۲۰.سیدامرالله امید،ښېګنه مجله ، لومړی کال ، لومړۍ ګڼه ،۱۳۹۳ لمریز کال و ۲۴ مخ .
۲۱.د سید امرالله امید سره مرکه : ۲۱ اکټوبر ۲۰۲۳ زېږدیز کال.
۲۲. سید امرالله امید سره مرکه . ۲۱ اکټوبر ۲۰۲۳ زېږدیز کال.
۲۳.شیراغا شاکر ،دهسکې مینې ولسوالۍ فرهنګي بهیر څیړنه ، د(ماسټرۍ تیزس) ننګرهار پوهنتون،سیشن،۱۳۹۹ لمریز کال ،۱۸۲مخ .
۲۴.همدا حواله ۱۸۲ مخ
۲۵.همدا حواله ۱۸۲ مخ
۲۶. شیراغا شاکر ،دهسکې مینې ولسوالۍ فرهنګي بهیر څیړنه ، د(ماسټرۍ تیزس) ننګرهار پوهنتون،سیشن،۱۳۹۹ لمریز کال ،۱۸۲مخ .
۲۷.حسیب الله خاکسار، په معاصره دوره کښې د غنې خېلو ولسوالۍ ادبي او فرهنګي څيړنه ،( دماسټرۍ تیزس ناچاپ) ننګرهار پوهنتون ،سیشن ،۱۳۹۹ لمریز کال ،۲۳ مخ .
۲۸. حسیب الله خاکسار، په معاصره دوره کښې د غنې خېلو ولسوالۍ ادبي او فرهنګي څيړنه ،( دماسټرۍ تیزس ناچاپ) ننګرهار پوهنتون ،سیشن ،۱۳۹۹ لمریز کال ،۲۳ مخ .
۲۹.همدا حواله ۲۵ مخ
۳۰.همدا اثر ۲۵-۲۶مخونه
۳۱..همدا حواله ۲۶مخ
Copyright (c) 2024 Pashto
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.